我叫陆子安，是一所“双一流”高校的通识课老师，也在一家传统文化平台做内容策划。过去三年，我负责一门选修课，名字就叫“从学而开始读论语”。选课人数，从最早的32人，涨到这

我是古籍网站的内容编辑黎观行，做这个行当已经第 12 个年头了。每天和道德经论语庄子这些“老古董”打交道，看着后台的数据波动，和读者在评论区里讨论，也跟出版社、学

浏览数据后台的时候，我常看到一个有趣的现象有关论语的页面，点击的人很多，停留时间却很短——大约几十秒。作为在传统文化网站负责内容规划的编辑，我叫林季川，这种“点进来

我叫言洙，是一名在高校教中国古代文学的老师，同时也给企业做过几年的传统文化内训。每天接触论语，听得最多的抱怨就是一句“论语十则原文背完就忘，有什么用？”image我自己

我是林望，一名在高校和企业兼课的国学讲师，也做传统文化产品的策划顾问。过去三年，我在不同城市做了近八十场论语公开课，现场提问次数最高的问题，始终没变——“孔子的核心思

我叫许为政，一个在体制内研究传统政治文化的“半个学者”，也在各类机关和企业做管理培训已经第十个年头了。名字听着有点刻意，是的，当年读论语为政篇读得起劲，就被父亲拍板

我叫宁川，是一名给企业做组织与文化咨询的从业者，第十个年头。常有人问我你们做企业管理的，不都是讲KPI、增长曲线、OKR，那些冰冷的东西吗？怎么你随口就会提到道德经？我一般

我叫林观书，是一名童书与国学内容策划编辑，在一家少年人文教育机构做内容总监，第10个年头了。工作就是整天和论语声律启蒙笠翁对韵、教材大纲，还有一大堆家长的焦虑打

我叫程安，是一家大型互联网集团的企业文化顾问。日常工作之一，就是被各个事业部“喊过去救火”员工躺平、管理层焦虑、价值观墙上很体面、地上却一地鸡毛。很多公司老板会跟我说一

我叫沈砚，在传统典籍出版社做编辑已经第 11 个年头了，案头常年摊着的书里，论语几乎不会缺席。很多朋友听到我做古籍编辑，第一反应就是“哦，就是给论语配配注释、挑挑错

我先自报家门我叫程子遥，本职是传统文化内容平台的一名“冷门流量运营”，主要工作就是把论语孟子这些在很多人眼里“高考背完就封存”的古书，重新整理成适合当代人阅读的

我叫林观澜，在出版社做传统典籍数字化编辑已经第十二个年头了，说白了，就是天天和论语孟子这类古书打交道，还要帮互联网平台把它们“翻译”成现代人看得进、用得上的内容。

我是从一线“诵读课堂”里熬出来的教研员，叫沐砚舟，在一所专门做传统文化课程输出的教育机构做内容总监。image每天要给学校、培训机构、家长设计“国学经典诵读”课程方案，还要被

我是林观书，在北京一所中大型的国学教育机构做课程研发和教研主管，第五个年头。每天接触的，不只是论语大学，更多是放不下手机的孩子、眉头紧皱的家长，以及一份份“希望孩

我叫沈砚，在一家连锁青少年国学馆做教研主任，第9年。这几年，“国学经典诵读60篇”几乎成了我们行业里的热词培训机构的课程表上有它，出版社会把它印到封面上，家长群里到处都在问

我是程砚，一名在互联网和心理咨询交界地带“打工”的内容策划，白天看流量数据，晚上看心理学和古书，属于那种被用户情绪和 KPI 双重追着跑的人。这几年，后台里有一类留言特别扎眼

国学经典故事，对很多人来说像是课本上的陈年旧纸，可对我这种长期给企业做培训的“情绪扫描员”来说，它更像一套被放错书架的职场操作手册。我叫阙怀远，十年企业咨询、八年管理教练

我叫公良砚，是一名专门做传统文化内容策划的“冷门赛道选手”，长期给学校、机构做论语课程的内容打磨。简单说，我的日常工作，就是把古人那些看起来“玄”“远”“难”的东西，

我叫宁若川，是一名给高压职场人做生涯规划和心智训练的咨询师。过去八年，我接待过超过2600位来访者，身份从大厂中层到考研二战生都有，但问题惊人相似——忙得要命，却说不清自己到

我先简单自我介绍一下，我叫程知远，本职是互联网公司的用户研究负责人，业余却在带一门有点“反差萌”的课——给一群程序员、产品经理、HR、律师讲国学。我不是传统意义上的“国学大