我叫林湛，一直在做内容运营和品牌顾问，主要给平台和企业做“传统文化内容产品”这块。每天的工作，就是把唐诗宋词元曲塞进短视频、直播脚本、品牌文案和知识付费课里——听上去有点

我是陆文砚，一名在咨询公司打磨了十多年的管理顾问。平时帮企业做战略、组织和领导力项目，最常被问到的问题不是“怎么做增长模型”，而是“团队人都挺聪明，为什么就是做不出结果

我叫林若尧，在高校任教十多年，主讲中国思想史，也长期给企业做管理与文化顾问。很多人见到我都会问一句“儒家离现在这么远，还有必要懂吗？”image2026年的我更常听到的版本是“

2026年了，后台读者私信里，“四书是什么”依旧是点击率很高的问题。自我介绍一下，我叫陆观文，在传统文化出版行业做古籍编辑已经第12个年头，手里做过的四书版本，从学生口袋本到

我叫程怀远，在一所一流大学教中国哲学，也给几家头部互联网公司做过“传统文化内训”。过去三年，大概有六十多场线下课，听众从产品经理到投资人，从一线城市到县级小城。最常被问到

我叫柳玄，研究道德经到今年刚好第十五个年头。身份有点复杂高校哲学兼职讲师、互联网公司前战略顾问、现在是一家传统企业转型项目的外部合伙人。image这几年有个很强的感受—

我是林知远，在高校做中国思想史研究，也给不少企业做过“传统文化与管理”的内训。过去两年，一个问题被问到有点频繁——“儒家思想的核心是什么？放在2026年，还有意义吗？”提这个

我是刘仲和，一名供职于文化咨询公司的内容策略顾问，主业是给企业和城市做“文化升级方案”。过去十年，我跑过上百家企业年会、政府文化项目评审会，发现一个有点好笑又有点无奈的现

2026年的春季学期，我在大学里开了一门通识课，名字很朴素——中国传统文化概论。选课的学生却格外多，其中一个高频提问就是“儒家思想是什么意思？它跟我有什么关系？”我叫程

我叫闻笠舟，是一所民办国学书院的课程总监，也带着一个8岁的儿子在北京上小学。每天接触的，不只是论语大学，更多是家长的眼神焦虑、期待、困惑搅在一起。关于国学教育启

国学这两个字，这几年被用得有点“疲劳”。有人把它当成高深莫测的学问，也有人把它当成儿童培训班的招牌词，还有人把它等同于背弟子规。但对我这个在高校国学院工作、同时给企业

我叫岑怀安，是一家文化内容平台的策划总监。每天在数据面板和甲方需求之间来回奔跑，却发觉自己越来越像一个“民俗档案管理员”。今年做选题，有个惊人的现象只要跟传统文化复兴沾

我叫卢澜，从事国学教育教研已经第11个年头了，每周要进三四家机构听课、评课，也会进校园做项目评估，还要和家长一对一沟通孩子的学习情况。在这个位置久了，会看到一些表面看不到的

2026年的校园里，学生问得最多的问题之一，是关于“传统文化还值不值得信”。尤其提到儒家，往往带着两种极端要么神圣化，要么一股脑否定。作为一名在高校做了十年思政与通识课的教

我叫程怀渊，是一名在杭州茶空间工作了第十一年的“茶生活策划师”。日常工作听上去有点飘带茶课、做企业茶文化内训、帮品牌设计“茶空间”，还要盯着后台看用户数据——谁在什么时

2026年了，我没想到，自己会在一线互联网公司里，靠给老板讲“儒家思想的核心”，拿到一份“组织文化顾问”的正式职位。我叫程子敬，本职是做企业文化和管理咨询的，平时跑的地方，从

我是林观远，在深圳一家公司做身心管理顾问，圈子里有人笑称我是“拿道家当操作系统的人”。因为和传统印象里讲玄学、谈修仙的形象不同，我的工作很“接地”帮创业者、职场高压人群

在很多人眼里，“国学网”就是一个查资料的网站要写作业、备课、做汇报的时候，上去搜一搜典籍原文、找几段注释，复制粘贴就完事。image但如果你只把国学网当成“资料仓库”，说得

我叫陆清言，做了十多年家庭礼仪与亲子沟通的线下课程，简单说，就是天天在给各种“头疼爸妈”和“社恐孩子”收拾烂摊子不会和长辈说话、见人不打招呼、职场被说不懂分寸、恋爱相处

我叫岑若砚，是一个在新媒体公司做内容策划的“半路国学人”。白天写选题、盯数据，晚上泡在书堆里，一会儿论语，一会儿道德经，像有人在耳边悄悄讲“老办法解决新问题”的那