白马非马
白马非马-古诗大全
“白马非马，可乎？”曰：“可。”
曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”
曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？”
曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。”
曰：“以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？”
曰：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也。白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也。
曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。”
曰：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”曰：“未可。”曰：“以有马为异有黄马，是异黄马于马也。异黄马于马，是以黄马为非马。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者入池，而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也。”
曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。故曰：白马非马。”
白马非马译文及注释
译文
问：“可以说白马不等于马吗？”
公孙龙：“可以。”
问：“为什么？”
公孙龙：“‘马’这个名称是命名形体的，‘白’这个名称是命名颜色的，而命名‘颜色和形体’的名称，不能等于命名“形体”的名称,所以说“白马”这个名称不等同于‘马’这个名称。”
问：“虽然如此，当我们有一匹白马时，不可以说没有马;既然不可以说没有马，那不就是说白马是马吗？既然有白马即为有马，为何用白来称呼的马就不是马？”
公孙龙：“假如要一匹马，那么无论是黄马还是黑马都可以送来;但是如果要白马，则黄马、黑马
白马非马由来
公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对。后来据说：公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”公孙龙便说白马不是马，一番论证，关吏听了后连连点头，说：“你说的很有道理，请你为马匹付钱吧。”这个典故也和对牛弹琴类似。
本源与意义：
“白马非马”这个命题本来是战国时稷下的儿说最先提出的一个命题。而其本意是什么，后人已无从查考。
可以说，从“白马是马”到“白马非马”，是诡辩之术从低级阶段到了一个高级阶段的表现。
-
面对“116本经典国学书目”，普通人如何用1年读出底气与见识
我叫柳观书，是一名长期给机构做“国学系统读书规划”的内容策划，人到中年，被同事戏称为“人形书单生成器”。在后台，我碰到最高频的问题之一就是：“网上都在转那份116本经典国学书
195 人浏览 -
屈原的生平事迹：为什么他能成为跨越两千年的“文化顶流”
我是李沐辰，一个把传统文化当“长期项目”来深耕的内容策划，平时给各大平台做传统题材选题和脚本打样。如果你点开这篇文章，大概率有三个疑问：屈原到底干了什么事，能被写进课本、
172 人浏览 -
资深编辑眼中的10部必读的国学经典：帮你少走十年弯路的底层修养书单
我是墨成，一个在综合门户做内容策划和选题编辑第十二个年头的人。职业病导致的一个习惯是：每看到一个人说话的方式、做选择的逻辑，我脑子里会下意识琢磨——这个人的“底层文本”，
31 人浏览 -
在喧嚣时代读懂自己：从行业内部视角拆解道德经全文的现代力量
我叫岑夷，身份有点特殊。白天在一家大型内容门户做国学与心理方向的编辑，晚上兼职给几家互联网公司做“文化咨询”——给他们挑字眼、写企业价值观、做管理层的传统文化课。在这个行
73 人浏览 -
国学经典，正在悄悄改变的职场与人生底层逻辑
我先自我介绍一下，更像跟你打个招呼，而不是端着讲大道理。我叫程望，某综合门户网站“国学与新知”频道的主编，也是一个在内容行业卷了十多年、同时给企业做“国学经典应用”内训的
176 人浏览 -
孔子思想在2026年为何突然“走红”年轻人一位传统文化顾问的冷静观察
我叫嵇闻川，是一名在文化咨询机构工作的“传统文化顾问”。这几年，我有一个很直观的感受：在公司里，我讲商业品牌战略的时候，甲方听的是ROI；轮到讲儒家和孔子思想的时候，坐在底下
43 人浏览 -
为什么说“无为”是老子政治哲学的核心概念一位古典思想研究编辑的通俗拆解
我叫沈砚川，做古典思想条目编辑这些年，最常被读者追着问的一句，不是《道德经》难不难懂，而是：为什么大家一提老子，总会提到“无为”？ 这不是偶然。若把老子的政治哲学比作一张
114 人浏览 -
论语解读：一个传统文化编辑在内容行业里摸索出的“安身之道”
在综合门户网站做传统文化编辑的这几年，我越来越发现一件有点残酷的事：用户点进一篇写“论语解读”的文章，心里想的往往不是“学习经典”，而是——这东西，能不能帮我解决当下的焦
128 人浏览 -
国学经典诵读篇目背后：一位教研员眼中的“选本真相”与家长避坑指南
我叫岑若言，是一线基础教育研究与课程编写的教研员，过去八年，主业有两件：编书、进校园做教师培训，其中最常被问到的问题之一，就是——“国学经典诵读篇目到底该怎么选？”问题密
59 人浏览 -
诗经赏析：从古老歌声里，找到当代人心里的那点酸甜
我叫言若晦，在出版社做传统文化内容编辑已经第九个年头了，主要盯的正是你现在点开的方向——诗经赏析 专栏。白天改稿，晚上看评论区，一边面对甲方的数据报表，一边面对读者的灵魂
143 人浏览
