雝
雝-古诗大全
有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。於荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
雝译文及注释
译文
一路行进很从容，到达庙堂肃又恭。助祭都是公和侯，主祭天子诚又敬。进献一头大公牛，助我摆好献神灵。伟大光明的先父，安抚孝子的心灵。
臣子个个明道理，君主文武全能行。上天安宁又快乐，能让子孙都昌盛。祈求赐予我长寿，保佑多福有吉庆。已劝父王来歆享，再劝母后也来尝。
注释
有：语助词。来：指前来祭祀的人。雝（yōng）雝：和谐貌。
至止：到达。肃肃：严肃恭敬貌。
相：助。这里指助祭的人。维：是。辟公：指诸侯。
穆穆：容止端正肃穆貌。
於（wū）：赞叹声。荐：进献。广：大。牡：指大公牛等雄性牲口。
雝鉴赏
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯
雝创作背景
这是一首周王祭祀先祖的乐歌。刘向认为此诗作于周武王时期。古代祭祀活动完毕，在撤去祭品时（古称“彻”），要演奏一段乐曲。朱熹明确解此诗为周武王祭祀周文王后撤祭时所唱的乐歌。
-
30+职场人必看的国学智慧应用：用3个古训重启你的晋升通道
我是周知行，一个做“国学应用咨询”的职场教练。过往10年，我帮过的，都是已经熬到骨子里疲惫的30+职场人：工作不差，但始终卡在“升不上去、跳不出去、赚不够”的尴尬区间。今天聊的
61 人浏览 -
普通人逆袭的底层逻辑：读懂「王阳明心学精髓12句」，熬过当下的迷茫期
我先把话说在前面。如果你点进来，是因为工作内耗、情感反复拉扯、夜里睡不着刷手机，那这篇文章不是讲大道理，而是给你一套能落到地上的「心学操作手册」。我是心学咨询师——沈砚行
121 人浏览 -
面对“116本经典国学书目”，普通人如何用1年读出底气与见识
我叫柳观书，是一名长期给机构做“国学系统读书规划”的内容策划，人到中年，被同事戏称为“人形书单生成器”。在后台，我碰到最高频的问题之一就是：“网上都在转那份116本经典国学书
196 人浏览 -
屈原的生平事迹：为什么他能成为跨越两千年的“文化顶流”
我是李沐辰，一个把传统文化当“长期项目”来深耕的内容策划，平时给各大平台做传统题材选题和脚本打样。如果你点开这篇文章，大概率有三个疑问：屈原到底干了什么事，能被写进课本、
172 人浏览 -
资深编辑眼中的10部必读的国学经典：帮你少走十年弯路的底层修养书单
我是墨成，一个在综合门户做内容策划和选题编辑第十二个年头的人。职业病导致的一个习惯是：每看到一个人说话的方式、做选择的逻辑，我脑子里会下意识琢磨——这个人的“底层文本”，
31 人浏览 -
在喧嚣时代读懂自己：从行业内部视角拆解道德经全文的现代力量
我叫岑夷，身份有点特殊。白天在一家大型内容门户做国学与心理方向的编辑，晚上兼职给几家互联网公司做“文化咨询”——给他们挑字眼、写企业价值观、做管理层的传统文化课。在这个行
73 人浏览 -
国学经典，正在悄悄改变的职场与人生底层逻辑
我先自我介绍一下，更像跟你打个招呼，而不是端着讲大道理。我叫程望，某综合门户网站“国学与新知”频道的主编，也是一个在内容行业卷了十多年、同时给企业做“国学经典应用”内训的
176 人浏览 -
孔子思想在2026年为何突然“走红”年轻人一位传统文化顾问的冷静观察
我叫嵇闻川，是一名在文化咨询机构工作的“传统文化顾问”。这几年，我有一个很直观的感受：在公司里，我讲商业品牌战略的时候，甲方听的是ROI；轮到讲儒家和孔子思想的时候，坐在底下
43 人浏览 -
为什么说“无为”是老子政治哲学的核心概念一位古典思想研究编辑的通俗拆解
我叫沈砚川，做古典思想条目编辑这些年，最常被读者追着问的一句，不是《道德经》难不难懂，而是：为什么大家一提老子，总会提到“无为”？ 这不是偶然。若把老子的政治哲学比作一张
114 人浏览 -
论语解读：一个传统文化编辑在内容行业里摸索出的“安身之道”
在综合门户网站做传统文化编辑的这几年，我越来越发现一件有点残酷的事：用户点进一篇写“论语解读”的文章，心里想的往往不是“学习经典”，而是——这东西，能不能帮我解决当下的焦
128 人浏览
