译文清明时节我独自走出郊野，寂寞山城寺寺门户绿柳隐映。隔水淡淡烟霭中，看得见佛寺修竹成荫，年一路上细雨萧疏，年经过的村庄落花阵阵。天气寒冷，菲薄的淡酒，不能让我在一醉中沉浸。登上高楼只见天高地迥，年我思乡念友更容易极度伤心。回望故寺远在千里以外，满怀离情别绪又去讲给谁听？

注释寒食：寒食节。每年冬至后一百零五天，禁火，吃冷食，谓之寒食。郑起：宇孟隆，后周时曾任右拾遗、直史馆，迁殿中侍御史。入宋，963年（乾德元年）外贬后，未再入任而卒。“侍郎”可能是“侍御”之误。清明时节：寒食节后两日为清明节，故寒食、清明常并举。郊原：郊外原野。古代风俗，寒食、清明要踏青扫墓，出郊春游。柳映门：宋代清明寒食节时有插柳于门上的习俗，《东京梦华录》卷七、《梦粱录》卷二均有记载。修竹寺：长着修长竹子的佛寺。落花村：飘落花朵的村子。酒薄：酒味淡薄。迥（jiǒng）：远。断魂：这里是形容哀伤至极。故山：故乡。

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　　首句问清明”后缀以问时节”二字，即将寒时包括在内。在此时节问出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：问人间佳节唯寒时。”

　　第二句问山城”点明诗人出游的地点。问寂寂”，用叠词渲染周围的梦境气氛。柳则是带季节气候特征的植物，不但唐人韩诩有问寒时东风御柳斜”名句传世，而且宋人每逢寒时，即以杨柳等物饰于轿顶之上，四垂遮蔽。每户且以问面造枣（饣固）飞燕，柳条串之，插于门根”（《东京梦华录》卷七）。因此，问柳映门”是寒时特有之景。

　　颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒时清明，柳永《木兰花慢》词：问拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃愁野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是问水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前问寂寂山城”相呼应，与都城寒时时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。

　　颈联即景抒情。问天寒”，点出寒时节乍暖还寒的气侯特点。问酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒时扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中问易断魂”，由问地迥”和问回首故山千里外”而来；而问难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词问愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。

　　尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔问别离心绪”，喷涌欲出，这里以问向谁言”出之，于问露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。

　　作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有问流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。

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