除夜宿石头驿

更新时间:2026-04-24

除夜宿石头驿-古诗大全

唐代 ▪ 戴叔伦

旅馆谁相问,寒灯独可亲。
一年将尽夜,万里未归人。
寥落悲前事,支离笑此身。
愁颜与衰鬓,明日又逢春。

除夜宿石头驿译文及注释

译文
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。

注释
除夜:除夕之夜。石头驿:在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰:“一作石桥馆”。
一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。
支离:即分散。《全唐诗》校:“一作羁离”。
愁颜与衰鬓:《全唐诗》校:“一作衰颜与愁鬓”。
又:《全唐诗》校:“一作去”。

参考资料:完善

1、彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:686
2、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:254-255

除夜宿石头驿赏析

  此诗开篇把自己滞迹他乡的寂寞苦涩写得十分深刻,结尾处又给人一种以沉重的压抑感。全诗写出了沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑,蕴含着无穷的悲怆感慨和不尽的凄苦况味,写情切挚,寄慨深远。

  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“除夜宿石头驿”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。

  “旅馆谁相问,寒灯独可亲”写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。

  “寥落悲前事,支离笑此身。”转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。

  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。

  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”

  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。

  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。

除夜宿石头驿创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

除夜宿石头驿简析

  《除夜宿石头驿》是诗人除夕夜晚远离家乡亲人,独宿逆旅时创作的感慨自身遭际的一首五言律诗。此诗开篇把滞迹他乡的寂寞苦涩写得十分深刻,结尾处又给人一种以沉重的压抑感。全诗写出了沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑,蕴含着无穷的悲怆感慨和不尽的凄苦况味,写情切挚,寄慨深远。

  • 一文读懂诗经原文:被你低估太久的古代生活说明书
    一文读懂诗经原文:被你低估太久的古代生活说明书

    我是栾清辞,一个把古书当作生活工具书来翻的人。平时写专栏讲古籍如何落地到日常:选专业、谈恋爱、带娃、做职场选择,都喜欢从旧书里翻一句话出来“作证”。今天想和你聊聊三个字—

    133 人浏览
  • 诗经中的六义是什么一篇读完不再迷糊的硬核科普
    诗经中的六义是什么一篇读完不再迷糊的硬核科普

    我先做个自我介绍,免得你怀疑这篇是不是又在“水字数”。我叫陆观白,做古典文化内容编辑十多年,在出版社当过责编,在博物馆做过策展文案,现在帮一些教育平台打磨传统文化课程文稿

    97 人浏览
  • 读懂王阳明全集之前,你一定要避开的3个大坑
    读懂王阳明全集之前,你一定要避开的3个大坑

    我叫岑远行,一个靠读古书吃饭的现代人。很多朋友加我微信,问得最多的一个问题就是:“老师,我买了《王阳明全集》,摆在书架上特别有文化,但就是看不下去,该从哪儿读起?”这句话

    166 人浏览
  • 诗经氓原文背后的情感反击:别再只当渣男故事来读了
    诗经氓原文背后的情感反击:别再只当渣男故事来读了

    我叫屿安,长期在做古典文本情感解析专栏,简单说,就是帮大家把“看不懂的古文”,翻译成“看得懂的亲密关系说明书”。很多人点开“诗经氓原文”,往往是为了完成作业、备考,或者顺

    99 人浏览
  • 被反复提起的现代国学大师,到底高明在什么地方
    被反复提起的现代国学大师,到底高明在什么地方

    我做传统文化图书选题和内容策划很多年,后台里关于“现代国学大师”的提问,密度一直很高。很多读者不是单纯想找一个名单,而是在问一件更实际的事:今天还能不能找到真正值得信赖的

    75 人浏览
  • 被现实打醒后,我才看懂王阳明心学28字口诀里的狠话
    被现实打醒后,我才看懂王阳明心学28字口诀里的狠话

    如果你点开这篇文章,大概率经历过类似的瞬间:压力像一块石头,砸在心上,工作卡壳、人际厌烦、情绪失控,心里知道“要稳住”,身体却一个劲儿往下掉。大量心理学、时间管理、鸡汤文

    190 人浏览
  • 诗经介绍:被误解了三千年的宝藏,竟然这么好用
    诗经介绍:被误解了三千年的宝藏,竟然这么好用

    我先亮明身份:我叫许若行,一个把《诗经》当作“人生工具箱”的古籍编辑。每天和厚重的典籍打交道,却一门心思想着一件事——怎么帮忙把这些看似“遥远”的古书,变成你今天就能用得

    115 人浏览
  • 读懂王阳明著作:在信息爆炸时代重建内心秩序的实用路径
    读懂王阳明著作:在信息爆炸时代重建内心秩序的实用路径

    2026年的信息量多到让人有点喘不过气:社交媒体、短视频、即时消息,把我们的注意力切得七零八落。很多人跟我说:“好像做了很多事,但心里一直空、一直乱。”我叫陆景衡,从事国学与

    136 人浏览
  • 普通人怎样抓住第五次文化复兴带来的机会
    普通人怎样抓住第五次文化复兴带来的机会

    很多人一看到“第五次文化复兴”这几个字,第一反应往往是:这是不是一个太宏大的词,离我的生活有点远?我想把话挑明一点:它一点都不远。它已经落进了你的手机屏幕、孩子的阅读清单

    188 人浏览
  • 中庸之道什么意思为什么越成熟的人,越离不开这四个字
    中庸之道什么意思为什么越成熟的人,越离不开这四个字

    我叫言度舟,平时做传统文化内容编辑,也专门帮读者把那些“听过很多次、却总说不清”的词讲明白。中庸之道什么意思,就是这样一个典型问题。它太常见了,常见到很多人一开口就会说:

    146 人浏览