我是林芷漾，在一家亲子内容平台做内容总监，第 9 年专门负责“儿童经典故事”板块。我每天要看上百个故事文稿、编辑几十条选题，和几十万名家长在线互动，时间久了，一个明显的感受是

我是陆承砚，在一线培训机构做教务工作第8年了，主攻的就是国学类课程：国学启蒙、经典诵读、礼仪修养、国学+写作等等。最近一年，家长咨询里出现频率最高的一个词，就是：“免费国学

2026年的家长，点进“国学班课程”这几个字，多半已经有点疲惫。各个平台的广告铺天盖地，动不动就是“国学改变命运”“一节课背完三百首”，但孩子报了好几期，除了会几句“子曰”，

我叫闻知衡，做传统文化内容编辑这些年，后台里被问得很勤的一类问题，不是“国学有什么用”，也不是“古人为什么爱讲天道”，而是更直接的一句：天人合一谁提出的？很多人搜这个词，

我叫沈衡辞，做传统文化内容策划和企业管理培训已经十多年。过去这些年，我被问得最多的一个问题，不是“四书五经难不难”，也不是“传统文化还有没有现实意义”，而是一个看似简单、

做了十年语文教研工作，我越来越确定一件事：真正把“诵读”坚持下来的学生，往往在几年后，把别人远远甩在身后；而这群人里，后来悄悄跑来问我“还能不能补救”的，几乎全是已经工作

我叫岑墨，混迹在书法培训行业已经第9个年头了。白天在机构做课程总监，晚上坐在教室最后一排，看一群下班赶来的成年人，对着一张空白宣纸发呆。很多人报名时都说同一句话：“我不是

屏幕这头的我，叫岷山，是一家大型互联网公司的企业文化与心智教练顾问，日常工作就是在绩效考核、KPI 冲刺和员工情绪崩溃之间打补丁。有趣的是，我用得最多的一本“工具书”，不是管

我叫陆颂，在博物馆做先秦展的策展人，工作内容之一，就是帮观众把“课本里的圣人”拉回到真实历史现场。每次策划有关孔子的展厅，都会有同事半开玩笑地说：又到你给孔子“做人物画像

我是在深圳一所民营中医诊所工作的身心调养师，名字有点古早——柳问玄。诊所门口是早高峰的车流，屋里却常常安静得能听见艾条轻轻燃烧的声音。每天接触的，大多是三十五到五十五岁的

我是闻澜，平时做传统文化类内容编辑，也参与过不少国学课程、文旅展陈和品牌文案的校订。后台经常有人问：“天人合一出自哪里？是不是《周易》里的一句话？”这个问题看似简单，真正

当读者搜索“天人合一是谁的思想”时，通常不是想听一句笼统的“出自古代哲学”，而是想知道：它到底最早是谁提出来的？是儒家、道家，还是后人总结出来的说法？我做传统文化与思想史

我叫沈见川，做内容编辑很多年，平时也给企业管理、文化教育和个人成长类栏目改稿。关于中庸，我发现一个很常见的问题：很多人一听这个词，就把它理解成“谁也不得罪”“差不多就行”

很多人一看到《中庸》，脑子里马上跳出四个字：别走极端。这个理解不能说全错，但远远不够，甚至容易把《中庸》读窄了。作为长期做传统文化内容编辑的人，我叫闻简川，平时最常处理的

做内容编辑这些年，我发现一个有点残酷的事实：越浮躁的时代，越多的人在搜索《论语述而》。我叫郁承嶙，是一家综合门户“传统文化与现代生活”频道的资深编辑，日常工作就是把这些“

在传统文化圈混得久了，我越来越明显地感觉到一个现象：越忙的人，越容易被“节气养生”、“节气打卡”、“节气周边”包围，却越不清楚二十四节气到底在说什么，更谈不上“国学”层面

我叫柳观澜，是一家大型文学内容平台的“古典内容策划总监”。听起来有点拗口，说白了，就是那个每天泡在“唐诗宋词精选”里的人：选哪些作品上首页、怎么做专题、给哪句名句做长图、

我叫柳知远，在一所重点中学教语文，第九个年头，也是《论语》陪伴我的第九个年头。每天在办公室，我看着一摞摞作业本，上面写着同样的任务：“论语感悟心得100字”。有学生皱着眉说：

在网站后台做内容运营这些年，能稳定跑出高阅读、还会被反复收藏的传统文化选题并不多，《论语感悟》是其中一个“常青树”。我叫程知远，一直在一家具有人文标签的综合门户做国学内容

我叫岐安，在传统文化出版社做古籍编辑已经第 11 年。日常工作，就是和《道德经》《论语》这类典籍打交道——逐字核对版本、给学者做底稿、给大众版做标点、整理古今注释。很多人加我